《事物的正确答案不止一个》教案

《事物的正确答案不止一个》教案

作为一名无私奉献的老师，可能需要进行教案编写工作，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。我们应该怎么写教案呢？以下是小编帮大家整理的《事物的正确答案不止一个》教案，希望对大家有所帮助。

[教学目的]：

一、了解创造性思维的要素

二、了解议论文围绕中心逐层展开论述的方法

三、鼓励学生做一个富有创造力的人

[教学设想]：

1、本文为一篇难度较大的议论，而初一学生对议论文的学习比较生疏，因此，本课将先从本文的议论话题及内容切入，引导学生逐步理解各个层次之间的关系，从而理解本文的论述结构和论述要点。

2、文中关联很多，逻辑关系很强，在教学过程中，将通过淡化分析、强化朗读的方法来培养学生议论语言的语感。

3、采用自主学习、共同探究、练讲结合的学习方法

[教学过程]：

一、导入课文

师：在上课之前，老师想来做个测试：请觉得自己聪明的同学举手！（环视教室）请把手放下。看来同学们都很谦虚。我们不妨来做个口头练习，测试一下？请看黑板。

板画：

师：在你眼前，你仿佛看到了什么？

学生发言

师：天那，你们居然这么聪明呀！那在你们的答案中，谁的最正确？（停顿片刻，学生自由回答）不错，谁的答案都是正确的，因为都很合理！看来，我们认识一个事物，或解决一个问题，不同的角度有不同的答案，因而事物的正确的答案往往不止一个。（板书1~课题）

正如苏轼的诗所言：“横看成岭侧成峰，远近高低皆不同”。今天，我们一起来学习《事物的正确答案不止一个》一文；通过学习，来检测一下，你到底有多少创新能力，怎样才能成为一个富有创造力的人。

[这一环节设计，主要通过举手、口头练习、想象力的测试，鼓励学生要有自信心。同时，既活跃了课堂气氛，消除了学生学习议论文的畏难情绪，又自然的引出了课题，也为下面学习新课文蓄势。]

二、浏览感知——明白文章论述的话题

1、了解文体

师：通过预习，你知道本文属于拿一种文体？（学生回答）是的，属于议论文。

{投影}议论-------即对人或事物、社会现象、问题等表示自己的立场、意见、观点。

师：以议论这种表达方式为主的文章，就是议论文。在了解文中作者的观点、立场之前，首先要了解议论的话题。

2、明确话题：

{投影}浏览1—3段，思考：文章开篇，从分析一个问题的答案入笔，否定哪一种思维模式？这种思维模式有什么弊端？倡导哪一种思维方式？

{投影} /学法指导一/注意文中的关键词“模式”和“方式”的不同，以理解文段的主要意思

学生讨论、交流发言

{投影}否定“正确答案只有一个”的思维模式

倡导“正确答案不止一个”的思维方式

寻找第二种答案

——创造性思维（板书2）

师：可见，本文开篇，通过一个现象，来引出论述的话题——那就是创造性思维。

[这一环节的设计，主要是因为课文内容本身十分生动有趣，而句与句之间的关系也比较浅显易懂，所以，以培养学生的自学能够为主，同时，也培养他们浏览阅读的能力]

三、紧扣问题——理清文章的脉络

{投影}跳读4——12段，思考：围绕“创新思维”，作者提出了哪几个方面的问题？

{投影} /学法指导二/注意设问句在文中出现的位置及其作用

——往往出现句末或句首或独句成段，起承上启下的过渡作用

学生同桌之间相互讨论、而后交流发言

明确：1）产生创造性思维所必需的要素（板书3）

2）富有创造力的人（板书4）和缺乏创造力的人的区别

[这一环节的设计，目的在于培养学生通过抓关键语句（尤其是过渡句）来进行跳读从而理清文章脉络的能力，以提高阅读的速度]

四、仔细琢磨——分析文章的内容：

{投影}轻声朗读4-8段，思考：

1）作者认为产生创新思维所必需的要素有哪些？

2）难句理解：“这种情况可能出现在6分钟以后……”。

这种情况”指代什么？“它”指代什么？

学生分组讨论，质疑，交流

明确1）：（板书4）

渊博的知识

有探求新事物并为此而活用知识的态度和意识

持之以恒地进行各种尝试

请同学们一起朗读5、6小节

提示：注意长句子朗读的停顿。

明确2）“这种情况”指代“这些知识随时都可以进行组合，形成新的创意”“它”指代“新的创意”。

追问：请你举例证明作者的这一观点。

学生答。

追问：文章举了哪两个例子，请概括。

{投影} /学法指导三/概括事例的方法——谁做什么事？

明确：①约翰·古登贝尔克发明了印刷机和排版术

②罗兰·布歇内尔发明了对战型的乒乓球游戏

师：请你用简明的语言来另举例子

学生答，教师指导纠正。

师总结：这一部分，作者论述了产生创造性思维的必需的要素。你觉得你身上一具备了哪些要素？你觉得自己是个富有创造力的人吗？（学生交流，引出下一个环节）

{投影}轻声朗读9-12段，思考

1）富有创造力和缺乏创造力的人心态如何？各自的结果如何呢？

2）从这一部分论述中，你觉得怎样才是富有创造力的人？

{投影} /学法指导四/注意文中总结性语句出现的标志性词语，如“由此可见”“总而言之”“这样”“所以”------

学生分小组讨论、交流、质疑、争辩

{投影}

富有创造力的人

缺乏创造力的人

认为自己具有创造力

（自信）（板书5）

不认为自己具有创造力（不自信）

关注极其普通，甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实

进行自我压抑

由此看来：拥有创造力的人留意自己细小的想法（板书6）

追问：他们觉得创造力仅仅是属于贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚他们的。你能一两个例子反驳他们的想法吗？

总结：纵观上述两个部分的内容，请你来说说如何才能成为一个富有创造力的人。

学生总结

齐声朗读最后一个小节：

提示：要读得有力、自信

[这一环节的设计，意在培养学生合作探究的习惯；培养他们敢于发问、大胆质疑的精神；同时，在自我辨析中，实现教学目标中的第三条：培养 ……此处隐藏26320个字……

[自读导言]

本文是一篇议论文，作者针对现实生活中很多我常常局限于事物的正确答案只有一个的认识，提出了相反的观点，独辟蹊径，很富有思辨色彩。教师应启发学生认识到这种不拘泥于传统的思维方式，本身就是一种特立独行的创新思维。

自读要求

1．根据书下注释并利用工具书解决有关字词问题。

2．认真读几遍课文，整体感知作者的写作意图。

3．结合自读提示和课后习题，理解下面的问题：

①文章的开头有什么特点？

②作者的观点是什么?

③完成课后习题。

4．完成相关迁移训练。

学习重点

1．本文的论证方式及其方法。

2．创造性思维在实际生活中的重大意义。

(解说：确定自读要求的目的在于：一是培养学生利用工具书查阅资料解决问题的能力；二是引导学生如何及时处理文中传递出的现有信息，从而克服学习中常常犯有的舍近求远的毛病。而学习重点的凸现旨在诱导学生带着问题读书并深入思考。)

[自读程序]

1．初读课文。

①注意下列加点字的读音和写法。

根深蒂固 孜孜不倦 汲取 锲而不舍 约翰

②掌握下列词语的含义(注意加点词的意思)。

根深蒂固 孜孜不倦 汲取 一事无成

持之以恒 推敲 不言而喻

轻而易举 锲而不舍

2．细读课文，回答下列问题。

①本文的结构如何划分?

②本文的开头有什么特点?

③文章的中心论点是什么?采用了哪些论证方法来证明论点?

3．熟读课文，完成课后练习。

(解说：自读程序分三步体现循序渐进的原则。教师在帮助解释推敲一词时可涉及到相关典故；在解释锲而不舍时可涉及到荀子的有关名言。划分本文结构可以让学生仁者见仁，智者见智所谓培养学生创造性思维的实战演习。本文中心论点的理解有一定的难度，教师应适时适度点拨。课后练习一、二应指导学生主要从文中找答案，应鼓励学生多开辟回答途径。迁移训练旨在让学生认识创造性思维在实际生活中的重要意义。)

[自读点拨]

1．关于推敲的典故：

胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十九引《刘公嘉话》：岛(贾岛)初赴举京师；一日于驴上得句云：鸟宿池边树，僧敲月下门。始欲着推字，又欲着敲字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。左右拥之尹前，岛具对所得词句云云。韩立马良久，谓岛曰：作敲字佳矣。

2. 关于锲而不舍的出处：

《荀子·劝学》：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

3．关于本文结构：

应注意下面的两点：

第一，第5自然段和第10自然段在文中的过渡作用；

第二，末段在全文中的总结作用。

4．关于本文的开头：

可从三个方面去考虑：从生活中的现象谈开去；为后面放矢和树的；与《谈骨气》开头的开门见山作比较。

5．关于本文的中心论点：

要点：提醒学生注意两个段落和一道习题：第7自然段和第14自然段(末段)；习题二。

6．关于本文的论证方法：

(1)例证法：约翰·古登贝尔克的事例(第8自然段)；罗兰·布歇尔的事例(第9自然段)都是从自然科学方面设例。

(2)引证法：第6自然段和第11自然段。

7．关于课后习题：

(1)习题一：

第一问答案见第4自然段中的有关文字。

第二问答案见6、7、14自然段中的有关文字，可归纳为三点：其一，积累知识；其二，活用知识；其三，发展知识。

第三问答案见第13自然段。

(2)习题二：

第一问如前所述。

第二问为开放性题目，要鼓励学生将理论和实践(指观点与材料)结合起来。

(3)习题三：

现成答案当然在段末，但应引导学生由此及彼，多角度多层次地思考问题。

(解说：这里的点拔都是粗线条的，应该说与本文写作意图是相吻合的：不能用所谓的正确答案来束缚学生的思维。)

[自读思考]

阅读下面的短文，回答文后的问题：

最后一课

一位哲学家带着他的一群学生漫游世界，十年间，他们游历了许多国家，拜访了许多有学问的人，现在他们回来了，个个都满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：十年游历，你们都已是饱学之士，现在学业要结束了，我们上最后一课吧!

弟子们围着哲学家坐下来，哲学家问：现在我们坐在什么地方?弟子们答：现在我们坐在旷野里。哲学家又问：旷野里长着什么?弟子们答：旷野里长着野草。哲学家说：对，旷野里长满杂苹，现在我想知道该如何除掉这些杂草。弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一心在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。

一个弟子首先开口，说：老师，只要用铲子铲掉就够了。哲学家摇摇头。

另一个弟子接着说：用火烧也是很好的办法。哲学家微微笑了一下，示意下一位。

第三位弟子说：撒上石灰就会除掉所有的杂草。

接着讲的是第四个弟子，他说：斩草要除根，只要把根挖出来就行了。

等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说：课就上到这里，你们回去以后，按照各自的方法除一片杂草，一年后，我们再来相聚。

一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。

几十年后，哲学家去世了，弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面 ；同样，要想让灵魂净洁，惟一的方法就是 去占领它。

1．根据文意，在最后一段的两处横线上填上恰当的词语。(每处4个字以内)

2．对哲学家如何除掉这些杂草的提问，为什么弟子们的回答都不正确?

3．根据上下文的提示，该怎样正确地回答哲学家如何正确地除掉杂草的问题?

4．文中说原来相聚的地方已变成了一片庄稼地。它是怎样变成一片长满谷子的庄稼地的?

5．一年后，哲学家为什么始终没有来赴约?

6．用自己的语言简洁准确地概括这篇短文的中心论点。

参考答案

1．种上庄棘 用美德

2．无论是从表面上除去杂草，还是连根挖出杂萆，都只是暂时性的，而不能彻底永久地除掉这些杂草。

3．要彻底永久地除掉这些杂草，就要把它改变成良田，种上庄稼。

4．是哲学家用一年时间把荒地开垦成农田种上的谷子。

5．因为哲学家把旷野改造成农田，已用行动和事实给学生们作了回答，所以他不必再赴约作口头回答了。

6．要除掉头脑中错误的、肮脏的思想，只有用正确的、美善的思想去武装。